病态瘦的问题很哲学

我们每个人都是别人的战场。许多政治操纵欲特强的人，意图征服我们的心，为他们的不法败德背书；有些特别行业则意图征服我们的判断力，让我们欣然去做对自己不利的事。在这个政治力和市场力有如水银泻地的时代，什么叫「自我」或「主体」，已变得日益模糊起来。

因此，上个月乌拉圭名模露薏丝为了让自己更瘦更红，搞到走完一场秀之后即心脏衰竭暴毙，成了美丽产业的祭品。紧接著，在文化事务上一向有自己主见的西班牙率先发难，不准「身体质量指数」（BMI）低于10分的模特儿上服装秀的台。这是对病态瘦这种身体美学的第一次反击，据说时装之都米兰将会跟进，英国文化部长也隔空唱和。这虽然在新闻上归于花边，但却有至关重要的严肃意义。西班牙的阵前起义，是否对「美丽暴政」可以掀起一场革命，的确值得注意。

具有文化意涵的精神传染病

美不美，有著很大的弹性空间。但在现实上，由于它早已成为美丽产业的一部分，美的定义早已不再是我们自己的眼睛，我们的眼只是在折射著别人的眼。美丽产业透过它所选的名模而主宰著美的定义，美被建构了起来，成为一种模式、一种流行。男子用这个标准看女子，女子为了被看遂只好欣然向这个标准臣服，于是每个人都对自己的身体不满意，恨自己太胖，恨自己罩杯不够大，恨自己的颊唇眉和腿。当恨自己的身体不够完善，一种甘心情愿的臣服即告形成。它是一种具有文化意涵的精神传染病。人活著除了带著自恨的心情每天照镜子外，好像已没有更重要的事。

美丽暴政由来已久

以病态的纤细为美的「美丽暴政」已久矣，美国女高中生最为严重，三分之一都有厌食症和暴食症，吃了一堆东西立刻抠出来。这种问题近年来在台湾也日趋普遍，我们的美容人数已超过韩国，把自己瘦到死，瘦到上电视作秀也神情怪异的所谓艺人也常常可见。为了美丽而必须作点怪，小怪没关系，但作怪到很病态，那可就成了一种社会传染病。由于我们的文化缺乏自己的标准，大家只得跟著「美丽暴政」走，揭竿起义的事，还得由欧洲来带头。

西班牙开始抵抗病态瘦，这是美丽的花边，但它引发的问题却可以谈到很政治很哲学的层次。以前我们认为个人是神圣的主体，这是近代文明的前提。但现在呢？政治的操弄，我们的知可以被塑造，一切的讯息和意义也可以被别人按照目标而设定；甚至我们看美丑看自己的眼睛也都可以被别人洗过。「我」是什么？「主体」是什么？我的判断力究竟是我自己的，或者只不过是别人借我这个壳而做的表示？当我们已变成别人的战场，我被强者所占用，我又是谁呢？近代哲学术语一直在变，过去讲「个人」，而后谈「主体」，近代又说「身体」，最近只谈「欲望」。这是人的退缩，值得警惕!

（来源：《联合早报》）

来源：《联合早报》